睜大眼

睜大眼,眼疾病徵

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「看不清楚」怎麼辦?是近視、老花、還是白內障?「8大眼疾」視力模糊的原因、症狀一次解析

視力模糊是眾多眼睛疾病的初始症狀之一,同時會因為起因不同、嚴重程度不同而伴隨不同的症狀。 可以藉不同的症狀來進行判斷。 1. 近視、乾眼症:通常是暫時性視力模糊 在12歲之後,近視度數大致上是固定的,不太可能短時間內加深。 因此,成年人如果覺得近視度數加深,通常是因為用眼過度造成的暫時性度數,只要休息、放鬆睫狀肌就能回到原本的度數。...

新天地股東會完成董事改選 第二代全面進駐董事會

00:00 2023/05/24 15:08:41 經濟日報 記者宋健生/台中即時報導 宴會餐飲龍頭新天地 (8940) 股東常會今 (24)日通過去年度決算表册暨盈虧撥補案,會中並完成四席董事及三席獨董改選,第二代全面進駐董事會,宣告二代接班布局完成。...

【棕色調法】6种方法来用三原色调成棕色

比較常聽綠色是用黃+藍,那咖啡色要怎麼調出來呢? 2) 紅、黃、藍三原色,調不出哪些色呢? 3) ymck又是分別代表哪幾 ... ,如何用水彩調配出"棕色" 要用色彩三原素色(紅、黃、藍)去調,用這三種顏色所調配出來的顏色再去調出"棕色" 拜託幫幫忙囉~ ...

易經真的很容易系列

書中以深入淺出的言語,將易經做最現代化的詮釋。 國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字,對易經六十四卦進行剖析,能幫助現代人瞭解易理,深度學習。 在科技掛帥的現代社會,很多人一聽到「因果」兩字,就嗤之以鼻,覺得是一種既落伍又迷信的思想。 然而,一聽到「定律」兩字,例如「萬有引力定律」、「能量不滅定律」時,卻又覺得很科學、很時髦、很現代。 事實上,「因果」就是一種「定律」 定價:550 元, 優惠價: 9 495 庫存:2 滿額折 2.解讀易經的奧秘卷十八:革故鼎新好創意 作者: 曾仕強-作; 陳祈廷-編著 出版社: 曾仕強文化 出版日:2023/09/21 裝訂:平裝 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。 書中以深入淺出的言語,將易經做最現代化的詮釋。

解夢大全》夢到自己死亡、夢見過世親人、遇到地震,有什麼含意?67種常見夢境大解析

? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 (圖 / 取自PhotoAC) 夢是一種意象語言, 《莊子齊物論》中說到:「且有大覺,而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有,所以有人說夢是現實的反射,夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看,夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 科學家發現,多數人的夢境存在著一些相似性,人們會經常夢到幾種類似的情節。...

如意(古代器物)

rúyì 內容簡介 1.器物名 。 古之爪杖。 用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成,長三尺許,前端作手指形。 脊背 有癢,手所不到,用以搔抓,可如人意,因而得名。 或作指劃和防身用。 又,和尚宣講佛經時,也持如意,記經文於上,以備遺忘。 南朝 宋 劉義慶 《 世説新語 ·汰侈》:" 崇 視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》:"雖臨陣交鋒,常緩服乘輿,執竹如意以麾進止。 " 唐 張祜 《題畫僧》詩之二:"終年不語看如意,似證 禪心 入大乘。 "按,近代的如意,長一、二尺,其端多作芝形、雲形,不過因其名吉祥,以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具,叫" 癢癢撓 "、"不求人",即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。

除夕夜特別節目有看頭 職棒球員唱動力火車〈彩虹〉 六大球隊啦啦隊大跳〈Queencard〉辣翻天

由文化總會籌辦的《2024 WE ARE我們的除夕夜》除夕特別節目,邀請職棒球員獻唱動力火車〈彩虹〉,由六大球隊啦啦隊員琳妲、短今、安芝儇等超過50 ...

「女帶鹹池,門外養漢;男帶華蓋,富貴不愁」,鹹池是什麼?為什麼有它就註定出軌?【國學子弟班】#傳統文化#俗語#識人術#處世智慧

禍不妄至,福不徒來。 更多國學知識就在國學子弟班,歡迎訂閱:https://juda.page.link/Q5ga「女帶鹹池,門外養漢;男帶華蓋 ...

《八大山人研究新探》之二 《周易》与八大山人艺术及其情感表达(续)

1、物象及造型。 八大山人的绘画,摄取物象以石、鸟、鱼、鹿、猫、荷、鸡、鹌鹑等为主,这些物象既有单独成画的,也有组合而成的,比如鱼鸟图、鸟石图、鱼鸟石图等等。 这些物象的摄取和造型特点,不仅仅是美学意义上的艺术再现,更为主要的,是通过这些物象的摄取,表达着八大山人丰富的内心世界。 也就是说,这些物象并非单纯的自然之物的写照,而是物象化了的八大山人自己或他的家国,而其中的逻辑就是《周易》卦象的运用。 ①画鹿。 现存的此类作品仅有数件,创作时间大体在1699年前后。 尽管作品不多,而且早期作品中未曾见到这类题材的绘画作品,但八大以鹿自喻,在其前期作品的题画诗中早就有过表述。 创作于1666年的《墨花图卷》,首段题识云:"焦中有鹿浮现梦,山静何人读异书",就是八大自比为鹿的明证。

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